El Festival de Jineteada pasaría a marzo de 2009

eldiario

El presidente de la Agrupación Gaucha “Jorge Cafrune” de la localidad de La Playosa, Alberto Armani, informó que el Festival de Jineteada suspendido el pasado domingo 26 de octubre será reprogramado, aunque indicó que aún no existen fecha disponible.
La fiesta tradicionalista debió reprogramarse por las inclemencias del tiempo. Debido a que no hay fechas en lo que resta del calendario anual para realizar el evento, Armani expresó ante la consulta de Vive.com que "es un poquito complicado por el hecho de que no tenemos fecha para reprogramar la jineteada", puesto que llegado estos meses y en lo que respecta al verano, son muchos festivales previstos. "Recién tenemos más o menos pensado hacerla el día 1 de marzo de 2009", dijo el dirigente playosense.

Gauchadas y viejas tradiciones argentinas

Lanacion.com (Argentina) - Argentina

Un trabajo de Antonio Cervi por el Día del Gaucho

FOTO

Fiesta tradicionalista en homenaje al gaucho

Si la era virtual hace que alguna gente, a lo largo de su vida, nunca llegue a estar más cerca de un caballo que esas veces en las que Crónica TV pasa un resumen de las carreras del hipódromo de Palermo, un documental como Día del Gaucho - que realizó Antonio Cervi para los festejos de esa celebración- le traería a la vista un poco de naturaleza y antiguas costumbres.

Ahí verá que en nuestro país (en nuestro planeta) hubo gente de a caballo y que en este principio de milenio todavía hay gente que trabaja de a caballo. También verá cómo otra gente intenta rescatar la figura del gaucho, aunque más no sea de modo ritual, como una manera de celebrar la tradición.

También hay que decir que no es fácil hacer un documental sobre gauchos en una época en que no hay gauchos -si por esto se entiende a un arquetipo tallado durante el siglo XIX y retratado de manera inmejorable en el Martín Fierro -. Fue a propósito de la conmemoración de la primera publicación del Martín Fierro (el 6 de diciembre de 1872) como se eligió la fecha para el Día del Gaucho.

Algunos paisanos conservan códigos y costumbres, y mediante asociaciones tradicionalistas evocan a aquel criollo de nuestra tierra. El documental de Cervi recorre yerras y jineteadas, y las fiestas que hasta ahora se hicieron en distintos pueblos para celebrar el Día del Gaucho. A la mayoría se los ve con sus pilchas gauchas ante la cámara y, nobleza obliga, como la película está financiada por la Unión del Personal Civil de la Nación (UPCN), no faltan las palabras de Andrés Rodríguez, secretario general de esta entidad, hombre de campo y responsable de la idea de este documental.

En cambio, el testimonio de quienes realmente se dedican a diario a las tareas rurales y el de personajes como Martín Gómez, un maestro del tiento que cuenta cómo trabaja el cuero crudo, es lo más jugoso de la película. También el comentario de plateros, talabarteros y tejedores. El platero José Cuenca dice que el denominador común de todos esos oficios es "ese arquetipo de argentino llamado «gaucho»".

El talabartero Alberto Vomero cuenta que su trabajo, desde la época de la colonia hasta mediados del siglo XX, estuvo al servicio de la agroganadería. "Hoy, nuestra labor es reproducir elementos que antes eran de uso diario, para restaurar los valores de una historia tradicional argentina."

La cámara que pone Antonio Cervi es funcional a la difusión del Día Nacional del Gaucho y retrata de manera sencilla esa preservación de costumbres, fiestas y oficios. El documental se está presentando en distintas ciudades argentinas. En lo que resta del mes se verá en salas de los Espacio Incaa de La Plata, Mar del Plata y General Pico, La Pampa. En diciembre se proyectará en Buenos Aires, posiblemente a partir del 11, aunque la fecha todavía no está confirmada.

Mauro Apicella

Hostnews (Comunicado de prensa) - Buenos Aires,Argentina

La fiesta gaucha más antigua del país

San Antonio de Areco presentó el cronograma de actividades que se realizará del 1 al 10 de noviembre en la 69º Fiesta de la Tradición, declarada de Interés Provincial permanente.

Guillermo Ramirez, Ignacio Crotto, Esther Silva, Patricio Santos Ortega Agregar Comentarios Se presentó en la Secretaría de Turismo de la Nación, la 69º Fiesta de la Tradición de Areco. Estuvieron presentes autoridades nacionales, provinciales y locales. La Sra. Esther Silva, Directora Nacional de Promoción Turística, señaló que “Areco es el lugar por excelencia en mantener costumbres y tradiciones”. A su vez, el Licenciado Ignacio Crotto, Subsecretario de Turismo de la Provincia de Buenos Aires, aseguró que “la provincia va a continuar año tras año apoyando esta fiesta de Areco, que es un ejemplo donde se basan muchas otras localidades para mantener sus tradicionales fiestas” El Director de Turismo de Areco, Lic. Patricio Santos Ortega, expresó que “Areco se viste de fiesta, ya que el objetivo es homenajear al hombre de campo que vive la tradición todos los días.” Mientras que el Coordinador de la Fiesta, Guillermo Ramírez destacó que “esta celebración sirve para recrear un tiempo pasado, manteniendo las tradiciones vivas, los usos y las costumbres”. Estos festejos, además de recrear un hecho histórico, son un verdadero homenaje al hombre de campo, y en derredor de esa figura se llevan a cabo distintos actos durante las semanas previas al gran día. Se inauguran importantes exposiciones pictóricas de reconocidos artistas de nivel nacional y locales; muestras de artesanías arequeras: platería, trenzado, trabajos en soga, tejeduría, aspa, carpintería colonial, herrería y cerámica. Ocupan un lugar importante las charlas, conferencias, y debates de personalidades del quehacer de la cultura nacional; conciertos, concursos literarios y de fotografía entre otros. La fiesta es completa: paisanos de distintos lugares, tropillas, asados, destrezas, corrida de sortijas; carreras cuadreras y al caer la tarde se prenden los fogones que darán vida por la noche al encuentro de música, canciones y bailes sureros tradicionales.

Dan calendario a las fiestas del norte neuquino

Rio Negro On Line - Río Negro, Argentina

Las diversas celebraciones populares son genuinas muestras de identidad cultural. Para su mejor difusión y aprovechamiento turístico quieren que no se superpongan.
Click para ampliar En las fiestas del norte neuquino se ensalzan las actividades económicas, culturales o religiosas. CHOS MALAL (ACHM).- Las fiestas populares del norte neuquino identifican a cada pueblo o paraje. En algunas se rescatan las tradiciones, en otras la cultura. Están también aquellas celebraciones que hacen referencia a la actividad agrícola ganadera y las de profunda devoción religiosa. La diversidad de fiestas populares en la zona norte hizo que distintos actores culturales pusieran su atención en la importancia de conformar una coordinadora de este tipo de eventos para que estén organizados cronológicamente de manera que no se superpongan y su difusión sea más eficiente (ver recuadro). Es que la región norte de la provincia cuenta con expresiones culturales que ponen de relieve cada lugar e intentan rescatar tradiciones. El 7,8 y 9 de noviembre próximo se llevará a cabo en Chos Malal la Fiesta Nacional del Chivito, la Danza y la Canción. Es el evento más importante de la región y tiene en común con las demás fiestas compartir expresiones de tipo local como son los espectáculos musicales, las danzas folclóricas, las artesanías, las destrezas criollas, las jineteadas y también las comidas típicas. El norte neuquino tiene una amplia gama de alimentos tradicionales como lo son el asado de chivito, las tortas al rescoldo, tortas fritas, el pan casero en horno de barro, el vino patero, las cazuelas de pavos y gallinas, las humitas, el charqui, los pasteles, las empanadas y empanadillas dulces, el mote, el ñaco y la chupilca, entre otros. Es la Fiesta del Chivito la que nació con el objetivo de rendir homenaje al campesino y a la actividad trashumante donde la cría de ganado, especialmente el caprino, es la principal fuente de subsistencia. El valor de lo local Si bien es cierta la relevancia que tiene para una fiesta contar con la presencia de artistas nacionales de renombre, en el norte neuquino intentan que las fiestas populares estén orientadas al rescate cultural de la zona. Por ello en las fiestas es común encontrar a las cantoras populares, que si bien cuentan con su propio encuentro, que se realiza todos los años en Varvarco, su presencia engalana los escenarios de la región con sus cuecas y tonadas. Es el denominado "canto campesino", una curiosa amalgama de culturas donde lo español se mezcla con lo chileno y se funde en una sola esencia. Le cantan al amor, a la tierra, a los angelitos y también a los campesinos trashumantes del norte neuquino, a través de su voz acompañada tan sólo por un estilo particular de tocar la guitarra, muchas veces junto con un "tañador", y los bailarines, amantes especialmente de las cuecas.

Balance Positivo - Finalizó el vigésimo tercer encuentro nacional del gaucho

Imperio Television Canal 13 - Río Cuarto,Argentina

11/10/2008 07:08:49 p.m.

Con la participación de delegaciones gauchas de la ciudad, la región y de provincias como San Juan y Mendoza, se desarrolló una nueva edición del encuentro nacional del gaucho en nuestra ciudad. El evento comenzó a realizarse el viernes por la noche. Quedó inaugurado con la presentación del libro "Efemérides Folklóricas Argentinas" de Juan Fiorillo. Mientras tanto, el sábado hubo destrezas gauchas con jineteadas de petisos. Por la noche, los Cantores de Quilla Huasi y Deolinda Sosa, entre otros números artísticos, encabezaron la peña folklórica en el salón de la Sociedad Rural. "El baklance es muy positivo pese a las condiciones del tiempo", dijo Daniel Guerrero, uno de los organizadores.

Las actividades previstas para hoy fueron suspendidas debido al mal tiempo.Se iba a realizar el Paseo Gaucho por el Centro Cultural del Andino y desfile con más de 35 delegaciones tradicionalistas. No se realizará la jineteada en el predio de la Sociedad Rural.

Todo listo para la Fiesta de la Tradición

San Antonio de Areco - San Antonio,Argentina

69ª Edición

Todo listo para la Fiesta de la Tradición

Del 1 al 10 de noviembre en el tradicional pago.

SAN ANTONIO DE ARECO, Octubre 10 (www.ArecoCiudad.com.ar) La Dirección de Turismo de San Antonio de Areco informó el cronograma de actividades por la 69ª Fiesta de la Tradición, la celebración criolla más antigua del país, a realizarse del 1 al 10 de noviembre. Programa de actividades Sábado 1º 18 hs. Misa de campo en la ermita del Parque Criollo. 20 hs. Salón Guerrico: Apertura de la muestra de la 35° Semana de la Artesanía Arequera. Domingo 2 15.30 hs. Patio “Guida O’Donnell”: Bailecitos Criollos con la Peña Don Segundo Sombra. Lunes 3, miércoles 5 11 hs Parque Criollo: Demostración y charlas de usos y costumbres. Jueves 6 11 hs Parque Criollo: Demostración y charlas de usos y costumbres. 21 hs.- Salón Guerrico; Inauguración de la 35° Semana de la Artesanía Arequera. Viernes 7 11 hs Parque Criollo: Demostración y charlas de usos y costumbres. Desde las 12.30 hs. Jardines de Turismo: Fogón de paisanos 17 hs.- Patio “Guida O’Donnell”: Clases abiertas de “Gato” a cargo de profesoras de danzas criollas de Areco. 21 hs.- Patio de la pulpería “La Blanqueada”: Viejo fogón criollo. Guitarreros, músicos y bailarines del pago en un fogón como en los años ’30. Sábado 8 9 hs Recepción de paisanos y tropillas en el Parque Criollo. En el Parque Criollo 13 hs Almuerzo para paisanos invitados y fogón con música y baile. 15 hs Destrezas gauchas: Entrevero de tropillas, Corrida de sortijas, carreras cuadreras 21 hs Patio de la Pulpería “La Blanqueada”; Gran Fogón Criollo. Música, bailes tradicionales con los paisanos. Domingo 9 En el Parque Criollo 10 hs Concentración de gauchos y tropillas para el desfile de la Tradición. En la Intendencia Municipal 9 hs Recepción de autoridades e invitados. 9.15 hs.- Visita a la exposición de la 35° Semana de la Artesanía Arequera. 10 hs Misa en la Iglesia de San Antonio. 11 hs.- Música y danzas tradicionales frente al palco oficial. 11.30 hs.- Inicio del Desfile de gauchos y tropillas por las calles del pueblo, regresando al Parque Criollo. 13 hs.- Asado para los paisanos y Almuerzo oficial para autoridades, invitados y público. (Esta actividad no se suspende por mal tiempo). 14 hs.- Música y bailes tradicionales. En el Campo de Destrezas 14 hs.- Destrezas gauchas – entrevero de tropillas - jineteada con recado completo - pialada puerta afuera. 20.30 hs.- Retreta, por banda militar de música. 21.30 hs.- Entrega de premios. Lunes 10 10 hs Frente al Monolito de José Hernández; Día de la Tradición: Acto recordatorio con paisanos. A solo 110 kilómetros de la Ciudad de Buenos Aires y 90 minutos de viaje, Areco es un pueblo seguro, tranquilo y que cuenta con todos los servicios necesarios para sus vecinos y visitantes. Sus paisanos, su centenar de artesanos, su historia, usos y costumbres, sus Monumentos Históricos Nacionales y museos, sus músicos y bailarines forman y conforman el eje por el cual es conocido y admirado este pueblo: La tradición. San Antonio de Areco y la Fiesta de la Tradición San Antonio de Areco es un mojón cultural de la tradición, y esto no es sólo porque hace casi 70 años que se llevan a cabo los festejos de conmemoración, sino, por la particularidad de los mismos; ya que es por esos días, todo el pueblo de Areco, se muestra al mundo entero, con su propia identidad. Se trata de una festividad sin ribetes comerciales donde los únicos protagonistas de la celebración son los paisanos, artesanos, músicos, bailarines; pintores; escritores etc. Es decir, todos los que componen el bagaje cultural de este pueblo de la provincia de Buenos Aires y que le ha permitido ser custodio de nuestras más nobles tradiciones, que componen el ser argentino; “El gaucho”, orgulloso del pasado, en el que cada año renueva el compromiso por un estilo de vida, en un típico pueblo de la llanura pampeana. La Fiesta de la Tradición Cuando un día de 1926 viera a la luz en las prensas arequeras el libro “Don Segundo Sombra”, el pago de Areco comenzaba a transitar por las primeras sendas que desembocarían en la creación del “Día de la Tradición”; ya que el punto de partida es la estancia “La Porteña” donde sé reunían paisanos y vecinos en una gran fiesta criolla para agasajar al escritor Ricardo Güiraldes y su obra cumbre que vislumbraba su éxito. Al año siguiente –1927-, llegan los restos del poeta y un cortejo de gauchos a caballo rinde el homenaje del silencio. En 1936 se realiza la exposición de artesanía que diera origen a la creación del “Parque Criollo y Museo Gauchesco ‘Ricardo Güiraldes’”. En 1939 se sanciona por Ley Provincial el “Día de la Tradición”, en homenaje a José Hernández, autor de “Martín Fierro”, convirtiéndose en sede permanente de los festejos San Antonio de Areco. Es por ende una de las fiestas mas antiguas del país. En los presentes años, los actos centrales se llevan a cabo el fin de semana próximo al día 10 de noviembre. Estos festejos, además de recrear un hecho histórico, son un verdadero homenaje al hombre de campo, y en derredor de esa figura se llevan a cabo distintos actos durante las semanas previas al gran día. Se inauguran importantes exposiciones pictóricas de reconocidos artistas de nivel nacional, como locales; muestras de artesanías arequeras, actividad de bien ganada fama en platería, trenzado, trabajos en soga, tejeduría, aspa, carpintería colonial, herrería y cerámica. Se destacan además: charlas, conferencias, y debates de personalidades del quehacer de la cultura nacional; conciertos, concursos literarios y de fotografía entre otros. Todas estas actividades engalanan los días de festejos. Durantes esas jornadas se acercan estudiantes de las distintas localidades y provincias, para participar de las explicaciones de los usos y costumbres en el predio del “Parque Criollo y Museo Gauchesco Ricardo Güiraldes”; el clima festivo se siente, comienzan a llegar paisanos de distintos lugares, preparándose para los actos del día de la “Fiesta”. Van llegando también las tropillas, verdadero lujo del hombre de campo. El Parque Criollo comienza a prepararse para el gran festejo: sábado al mediodía, los primeros asados y encuentros. Por la tarde en el campo de destrezas: pialada de yeguarizos puerta afuera; arréglese como pueda; corrida de sortijas; carreras cuadreras y al caer la tarde se prenden los fogones que darán vida por la noche al encuentro de música, canciones y bailes sureros tradicionales. Todas estas actividades acompañadas por una importante participación del público. En el centro del pueblo, las calles se preparan para el desfile del domingo. Los bailes de la Escuela Municipal de Danzas anteceden a los festejos frente al Palacio Municipal. El mismo se inicia con la Fanfarria “Alto Perú” del Regimiento de Granaderos a Caballo “Gral. San Martín”. Posteriormente se acercan los abanderados de a caballo, quienes reciben de manos de la Sra. Intendente Municipal la Bandera Nacional y Provincial, dando inicio al desfile donde participan unos 2 mil paisanos aproximadamente, y unas 120 tropillas. El desfile se extiende por varias calles del pueblo, para luego dirigirse al patio de la pulpería “La Blanqueada”. Allí se realizará el gran almuerzo criollo con su música y bailes tradicionales. Ya en el campo de destrezas los paisanos luego del almuerzo y algún baile, se preparan para el entrevero de tropillas y el resto de las destrezas criollas que se llevarán adelante en el transcurso del día. En tanto que cuando caiga el sol se estará dando inicio a la “retreta” nuevamente acompañada por la Fanfarria “Alto Perú”. En el transcurso de los últimos años, en el Mes de la Tradición y particularmente el día de la Fiesta, San Antonio de Areco convoca a más de 15.000 personas. Se destacan los grupos de extranjeros, que maravillados observan todo en su derredor, mientras que periodistas y fotógrafos trabajan ansiosos por tener la mejor nota y la foto mas destacada para los artículos que luego recorrerán el mundo, mostrando al Pago de Areco y la Provincia de Buenos Aires, que por un momento se han detenido en el tiempo. Entradas y tarjetas Jueves 6  Viejo Fogón en la Blanqueada. Entrada gratuita. Esmerado servicio de pulpería. Llevar poncho. Viernes 7  Fogón en la Blanqueada. Entrada: $ 8.- Esmerado servicio de pulpería. Llevar poncho. Sábado 8 y domingo 9  Fiesta de la Tradición Destrezas criollas en el Parque Criollo: $ 20.- (para uno y/o los dos días). Con esmerado servicio de cantina. Entradas anticipadas con descuento a $ 12.- en Agro mutual Americana, Alsina 272. Domingo 9 de noviembre de 2008  Almuerzo Oficial (No incluye entrada a las destrezas del Parque Criollo) En los jardines de la pulpería La Blanqueada: Tarjeta $ 65.- . Menú: Empanadas, chorizos, ensaladas, vacío, asado, pastelitos, vinos, gaseosas y espectáculo). Para reservas y más información, los interesados podrán contactarse con Guillermo Ramírez al teléfono 02326-45-4780 ó vía correo electrónico a info@postaeltriunfo.com.ar. (www.ArecoCiudad.com.ar)

El Principado aporta 360.000 euros para mejorar el barrio de Cimadevilla, en Tineo.

La Nueva España - Asturias,Spain

El recinto ferial tinetense acoge la tradicional feria de San Francisco

La Consejería de Administraciones Públicas del Gobierno del Principado aportará una partida de 360.000 euros para un convenio de colaboración con el Ayuntamiento de Tineo que permita el desarrollo de la segunda fase de la mejora de espacios públicos en el barrio de Cimadevilla. El Consejo de Gobierno celebrado esta semana aprobó este gasto, que viene a sumarse a los 300.000 euros aportados por el Principado para financiar la primera fase de las obras.
El recinto ferial de Santa Teresa, en Tineo, acoge hoy la tradicional feria de San Francisco. En la misma jornada se celebrará el quinto concurso de caballos de pastos, dentro del cual se ha establecido la competición en dos categorías: caballos de monte y de tiro. Alrededor de 140 animales participarán en este certamen, de los cuales 52 concurrirán en la categoría de monte y otros 88 lo harán en la de tiro.

El Gran Arreo

APP - Buenos Aires,Argentina

/Por Pedro Dobrée

28/09/08 | (APP) Salieron de Fortín Conesa el 18 de Setiembre de 1887. Recién amanecía y el gran monstruo de lana blanca que copiaba las irregularidades del terreno de una enorme extensión, se puso lentamente en movimiento hacia el sur, en un viaje que habría de durar cerca de 2 años. En el amanecer frío, los hombres, cuyas siluetas apenas se adivinaban sobre sus caballos, sabían que iniciaban un largo trayecto de sacrificios y esfuerzos, de peligros y carencias, pero también sabían que si eran exitosos, tendrían como premio estar entre los protagonistas principales del desarrollo de una región cuyo destino era tener un lugar en el mundo.
El monstruo se desplazaba con ruido de balidos de madres que buscaban sus corderos perdidos, de ladridos de perros, de gritos de hombres y relinchar de caballos. Los primeros rayos del sol iluminaban las nubes de polvo que levantaban miles de pezuñas, dejando a su paso la rastrillada del arreo.
Epopeya de norte a sur
No fueron los únicos. En 1885 el Mayor Laciar y el Sargento Crespo, arriaron 2.500 ovejas y 100 vacunos de Conesa al Deseado y en el 87 los hermanos Rudd llegaron hasta el río Gallegos, partiendo del mismo lugar. Más tarde, en el 91, Willam Hope primero y Enrique Batanchón después, encabezaron dos arreos con grandes dificultades. Finalmente en 1892, los hermanos Smith, pobladores del valle del Coyle, arriaron caballos desde el río Negro y ovejas desde el Chubut. Pero ninguno, como ellos, lograron mantener entera la majada ni pudieron finalizar tan exitosamente su largo camino. Es por esto que por muchos años después, la gente vieja los seguían identificando con la epopeya del Gran Arreo.
Enrique “Harry” Jamieson, Tomás Saunders, Mac Lean y Juan Hamilton eran 4 nuevos pobladores del Territorio Nacional de Santa Cruz, atraídos desde las Islas Malvinas por la palabra entusiasta del Gobernador Moyano. Habían llegado al Valle Inferior del río Negro en la busca de ovejas y caballos para fundar las enormes majadas de la región continental más austral de la Argentina.
Las Islas Malvinas, parte de la historia
Todos ellos con la sangre sufrida de los escoceses. Todos ellos, con excepción de Jamieson, habían sido ovejeros en las Malvinas. Atraídos por la política colonizadora del gobierno argentino, habían cruzado con sus familias al continente, para cumplir sus sueños pioneros de ser dueños de sus propias tierras.
Jamieson había nacido en Australia, unos 29 años atrás, en una familia más que numerosa. Decidió buscar nuevos aires en Argentina y se empleó en estancias de la zona de Necochea. Durante la Expedición al Desierto, el General Roca lo tuvo a su lado como baquiano y con él conoció el río Negro. A Santa Cruz llegó en 1884 y sus tierras allí -Moy Aike Grande- fueron, y lo siguen siendo, un centro difusor de las mejores lanas patagónicas
Hamilton había nacido en Escocia en 1860 y de muy joven emigró a las Malvinas. Soñando con tierras propias, escuchó el llamado del gobierno argentino y colonizó en Punta Loyola, un poco al sur del Puerto de Río Gallegos. El éxito económico de su emprendimiento le permitió más tarde comprar también tierras en las islas malvineras. Cien años después, durante la guerra entre Inglaterra y Argentina, la irracionalidad permanente de estos conflictos se manifestó en las amenazas a sus nietos por parte del gobierno argentino por la expropiación de sus tierras heredadas, con el argumento de que pertenecían a una familia inglesa. A la vez, en las islas, el gobierno inglés también amenazaba con expropiar sus otras tierras, por pertenecer a argentinos.
Un arreo de dos años
Saunders es reconocido como uno de los fundadores de la riqueza ovina del sur argentino y chileno. Juntos salieron con 5.000 ovejas y 500 caballos. Las ovejas fueron compradas en la zona de Viedma y Patagones. Los caballos habían sido adquiridos en las Sierras de Cura Malal, unas 30 leguas al norte de Bahía Blanca. Con ellos habrán viajado 15 a 20 perros, otros tantos caballos de montar, “pilcheros” y seguramente una carreta.
Querían llegar a Río Gallegos, a más de 1.500 kilómetros por el desierto, con poco pasto y menos agua. Sabían que iban a tardar 2 años en llegar. Sabían que deberían enfrentar inviernos en el camino, con su frío intenso, el viento huracanado, la nieve que se amontona en los cañadones y las heladas que pegan a una oveja con otra, luego de dormir juntas con la lana cargada de humedad.
También sabían de los grandes ríos que cada tanto cruzaban el desierto infinito. El río Chubut, el río Chico, el Santa Cruz, El Coyle y el Gallegos. Sabían del frío de sus aguas y la traición de sus correntadas, de sus crecidas en primavera y verano, de sus orillas frecuentemente inaccesibles.
Sabían del desierto, de los días que deberían pasar sin agua, con el polvo del arreo en sus narices y sus gargantas. De la ausencia de mapas. De la necesidad de seguir rastrilladas de indios o de recordar los imprecisos comentarios de los viajeros que, por razones científicas o militares, habían transitado las tierras que ahora cruzaban ellos.
Con uno de ellos se encontraron. Carlos Burmeister, viajero por encargo del Museo de Historia Natural de Buenos Aires, los encontró en el verano de 1889 próximos al lago Musters, cerca del límite sur del Chubut; se avistaron de nuevo, dos meses mas tarde y 95 leguas más al sur, al noroeste de San Julián. En esta oportunidad el nuevo encuentro fue providencial, pues el científico les indicó la localización de aguadas, salvando así a la enorme majada de la muerte.
Cuando viajaban entre Puerto Madryn y el valle del río Chubut, se habrán sorprendido con la vista del ferrocarril. Éste, recién inaugurado, permitía a los colonos galeses transportar desde Trelew y hacia el mar, la producción de un valle que ya se había convertido en una colonia progresista y exitosa.
Habrán conocido la calidad de la producción de estos colonos galeses, que recibirían más tarde la noticia de haber ganado la Medalla de Oro al mejor trigo del mundo, en la Exposición Internacional de París de 1889. Se habrán sorprendido con los canales de riego, con las filas de álamos que bordeaban las chacras productoras de alfalfa, centeno y cebada. Y con las prolijas iglesias, las pulcras viviendas y la música de los coros en donde toda la colonia cantaba.
Los mayores obstáculos
De todos los ríos que debieron cruzar, el más bravío y traicionero, y el de mayor caudal, fue el Santa Cruz. Lo cruzaron en la Isla Pavón, donde desde hacía años estaba instalada la factoría de Piedrabuena, administrada en esos tiempos por su cuñado Juan Richmond. Allí habrán contado con Gregorio Ibañez, maragato, llegado a la zona con su patrón y convecino. Había instalado un bote con el cual colaboraba con el cruce del río de bienes y personas, uniendo el incipiente Puerto Santa Cruz con su “interland” que había comenzado a crecer. Se habrán refugiado en las pocas casas que tenía en ese entonces Paso Ibañez - o simplemente El Paso para los lugareños - y que sólo muchos años mas tarde se llamó Comandante Luis Piedrabuena.
En el viaje debieron esquilar la gran majada, retener la marcha mientras las ovejas madres estaban en parición - lo que les permitió llegar con la cantidad inicial de ovejas aumentadas en un 50 % - y suspender el tránsito en invierno por la imposibilidad de avanzar con la nieve hasta las verijas de los caballos.
Se habrán sorprendido con los troncos petrificados de Jaramillo, con el desierto de sal de El Gualicho, con las bellezas del valle del río Chico, con las bardas azules en los horizontes y con los atardeceres rosados del verano. Habrán mordido polvo y bosta de oveja por días y meses, cerrado los ojos ante el implacable viento del oeste, tiritado de frío en la nieve, auxiliando animales que querían morir para no tener que caminar más. Pero cumplieron su sueño y ayudaron a construir la riqueza de una Patagonia que logró, por la cantidad y calidad de sus lanas ovinas, el reconocimiento del mundo. (APP)

El Museo del Campo es un espacio en el que se exhiben antiguas máquinas agrícolas. Nostalgia entre los mayores y sorpresa entre los jóvenes.

La Gaceta Tucumán - Tucumán, Argentina

Rudimentarias herramientas resumen el pasado del agro

PARTE DE LA HISTORIA. Una de las maquinarias que se empleaban en los trabajos agrícolas en la provincia. LA GACETA / HECTOR PERALTA
Las trilladoras monumentales, las fumigadoras y los tractores inmensos, entre otras máquinas agrícolas, impactan por su tamaño y por las prestaciones que brindan. La mayor parte de estos equipos está ubicada en el centro del predio de la Sociedad Rural, donde se realiza la Expo 2008. Sin embargo, en medio de tanta tecnología se siente aroma a pasado. A pocos metros de los stands de las empresas que las comercializan se encuentra el Museo del Campo. Allí se pueden apreciar las herramientas que se utilizaron en el pasado para trabajar el suelo y que pueden ser consideradas las antepasadas de las que se usan actualmente.
Este espacio fue creado con objetos que prestaron distintas familias con la finalidad de que se los exhiba. El objetivo es contar la historia de la mecanización de la actividad agrícola en la provincia. “Se puede definir la mecanización agraria como el proceso por el cual la energía mecánica es puesta al servicio de la producción agrícola. En la actualidad no es posible pensar en una producción sin la intervención de los equipos necesarios”, se lee en un cartel que se encuentra en el ingreso al sector donde está el museo.
Entre las herramientas que se pueden apreciar llama la atención una pala niveladora de arrastre que se utilizó hasta principios del siglo XX para emparejar los terrenos. También hay una sembradora de arrastre para sembrar granos gruesos de la década del 60. Otro objeto que se destaca por su antigüedad es una guadaña de arrastre que fue utilizada en los campos tucumanos hasta la década del 40.
El equipo más grande y moderno que se exhibe en el museo es una cosechadora de granos marca Claas, modelo 1975, que, en su momento, revolucionó la actividad gracias a sus sistema hidráulico y a la automatización de sus equipos de siembra. Sin embargo, es muchos más pequeña que las enormes trilladoras modernas.
A modo de corolario, un carruaje de tracción a sangre fue ubicado debajo de un techo para protegerlo del sol y del agua. Este vehículo, con sus asientos enfrentados y tapizados con cuero, da una idea cabal de cómo eran los medios de transporte y de comunicación en el pasado.
“Yo vi muchas de estas herramientas en el campo. Hasta la década del 70, los productores las usaban para trabajar la tierra. Me alegra mucho que se les dé un nuevo valor, como objetos culturales que forman parte de nuestra historia”, afirmó Lucio Acosta, de 70 años.
“Es increíble cómo se trabajaba en el pasado. Es bueno que los jóvenes sepan el esfuerzo que tuvieron que hacer nuestros antepasados para hacer crecer el país”, aseguró Amalia Urquiza.
Qué hacer y cómo llegar
Junto a la pista central hay un picadero en el que se realizarán espectáculos ecuestres en los próximos días. Está previsto que se lleven a cabo partidos de pato, exhibiciones de polo y competencias de equitación.
El Ejército argentino montó un stand a pocos metros del ingreso principal. Allí se exhibe armamento, equipos y vehículos de la fuerza. Además, se muestran fotografías que reflejan cómo trabajan las fuerzas armadas.
Los animales de granja acaparan la atención de los más chicos. En los corrales hay chinchillas, gallos, gallinas y gansos.
u la entrada general cuesta es de $ 5 de jueves a domingo; de lunes a miércoles, $ 4 Los jubilados, los estudiantes y los menores de 11 años pagan $ 3.
Las líneas de ómnibus que llegan desde el centro hasta el predio de Cebil Redondo son la 106, la 5 y la 107.

Joven blaquierense ganador en una jineteada

El Ojo Ameghinense - Florentino Ameghino,Argentina

04-09-2008 - ES UN ALUMNO DE LA ESCUELA Nº 2 DE BLAQUIER


Maxi Prado en acción.

Mediante una nota que dirigen a nuestra redacción, alumnos de la ES Nº 2 de Blaquier nos informan sobre actividades que realizan, más allá de sus horas de estudiantes.
Es bueno saber que los jóvenes de nuestros pueblos aprovechan su tiempo en practicar, como en este caso, deportes al aire libre.
Textualmente el artículo dice lo siguiente:
«Nos dirigimos a usted para informarle que nosotros, los alumnos de la Escuela Secundaria N° 2, no solamente cumplimos con nuestra obligación de estudiar, sino que también participamos de eventos sociales y nos destacamos en ello. Un ejemplo, el que dio nuestro compañero Maxi Prado, el pasado 3 de agosto en Blaquier, donde fue ganador del primer premio en jineteada para menores. Ejemplos como estos nos hacen sentir que seremos ciudadanos de bien, tal como nuestros padres y la sociedad espera de nosotros».
Firman: Alumnos de Segundo Año Primera División, ESB N° 2 de Blaquier.

Robo de caballos: nuevo reclamo y las víctimas denunciaron amenazas

El Día (Argentina) - La Plata,Buenos Aires,Argentina





Robo de caballos: nuevo reclamo y las víctimas denunciaron amenazas
Unas 250 personas se reunieron anoche con las autoridades

Productores rurales, quinteros y tamberos de La Plata y alrededores realizaron, anoche, una nueva reunión por el robo de caballos, esta vez con presencia de varios referentes policiales. La nueva convocatoria tuvo lugar en Los Hornos y asistieron alrededor de 250 personas. Varios representantes, denunciaron haber sido amenazados después de la última asamblea, efectuada el jueves de la semana pasada.

"Hoy hemos encontrado respuestas por parte de las autoridades, veremos si se cumplen", expresó José Soriano, en relación con la reunión realizada anoche en el Centro de la Comunidad Rural de Los Hornos.

En el lugar se hicieron presentes representantes de la comisaría 3ª de Los Hornos -una de las zonas más afectadas-, de la sección cuatrerismo, del Destacamento Arana y el delegado de los Hornos, además de los damnificados y vecinos que exigen respuestas y soluciones a la situación que vive la zona.

"La policía sola no puede hacer nada, tenemos que trabajar en conjunto con los vecinos", manifestó el capitán de la sección cuatrerismo Alejandro Santusi.

Por su parte el representante de la seccional 3ª, adhirió a las palabras de Santusi y dijo que pondrá los móviles que sean necesarios a patrullar la zona.

AMENAZAS

Desde la última reunión, realizada la semana pasada, muchos de los productores han recibido amenazas anónimas. Uno de ellos fue José Soriano, quien ayer expresó: "No tengo miedo, si no estoy yo, hay muchos otros para levantar la bandera".

Por lo pronto, los damnificados decidieron convocar a una nueva reunión en aproximadamente 15 días, donde se evaluará el estado de la situación y el accionar de la policía de ahora en más.

Durante el encuentro, las víctimas que ya consideran el robo de caballos como un "flagelo", plantearon sus inquietudes a las autoridades. Los organizadores expresaron que a la reunión asistieron, como ocurrió la primera vez, vecinos de Olmos, Los Hornos, Bavio, Oliden, Etcheverry, Arana y Poblet.

Israel: un gaucho argentino cabalgó por el Muro de los Lamentos de Jerusalem

Agencia Judía de Noticias - Argentina

AJN (21/08/08).- Eduardo Díscoli, que inició en julio de 2001 su “viaje a caballo por el mundo”, llegó a Israel y este jueves pudo pasear por Jerusalem, donde cabalgó por el Muro de los Lamentos, la pared occidental que permaneció en pie tras la destrucción del Segundo Templo. El argentino que lleva recorridos más de 33 mil kilómetros subrayó en diálogo con esta agencia que su paso por la Ciudad Santa fue la “culminación de una peregrinación”.

El gaucho argentino Eduardo Díscoli cabalgó este jueves por el Muro de los Lamentos de Jerusalem, como parte de su “vuelta al mundo a caballo”, que comenzó en julio de 2001.
En diálogo con la Agencia Judía de Noticias (AJN) desde Israel, Discolí subrayó que su paso por la Ciudad Santa fue la “culminación de una peregrinación” que incluyó entre otros puntos el Vaticano, en Roma.
Díscolí, que profesa la fe cristiana, no pudo ingresar al Santo Sepulcro – donde según los Evangelios se produjo la crucifixión, enterramiento y resurrección de Cristo- debido a la gran cantidad de turistas que visitaban ese sitio religioso.
El jinete fue acompañado durante su recorrida por las vírgenes de Luján y Guadalupe, según expresó a esta agencia.
El gaucho argentino tampoco pudo entrar en la ciudad de Belén.
Más allá de su intención de sentar un récord, Díscoli afirmó que la intención de su gira es “llevar un mensaje de paz” a todo el mundo y “reencontrarse consigo mismo”.
La recorrida de Díscoli se inició en el continente latinoamericano y siguió por Estados Unidos y Europa. El 4 de agosto llegó a Israel: "Cada noche los argentinos me recibieron en un lugar distinto con asado y cerveza", contó a AJN.
El gaucho lleva tres caballos. “Chalchalero” es el equino con el que salió de Argentina, y a ese animal se le agregaron “Jerónimo”, obsequiado por una india cherokee de Texas, y "Profeta Quemado”, con el que cabalgó hoy por el Muro de los Lamentos.
La intención del jinete fue emular a Aimé Tschiffely que concretó la vuelta al mundo a caballo en el año 1925, montado en sus dos criollos Mancha y Gato.
Hasta el momento, según el portal de Internet Rosario3.com, Díscoli lleva recorridos 33.000 kilómetros, lo que seguramente alcanza para considerarlo un “verdadero récord mundial”.
El argentino, que acumuló numerosas fotos, videos y entrevistas a medios de prensa, durante estos siete años, espera editar un libro sobre su experiencia.
El recorrido de Díscoli incluye para los próximos meses los destinos de Jordania y Egipto para, desde allí, atravesar los demás países del norte de África.
Una vez en Marruecos planea embarcarse rumbo a Brasil, pasar por Paraguay y llegar a la Argentina desde Uruguay.
Díscoli cuenta hasta el momento con 187 banderas, incluida la de Israel.
La travesía del gaucho cuenta con el apoyo de Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto y fue declarada de Interés Parlamentario por la Cámara de Diputados de la Nación.
BK-HJP

Fundación Caballos Argentinos

El dia 5 de agosto de 2008 se creo la Fundación Caballos Argentinos

Los integrantes son:
Presidente Dr. Mario López Oliva
Secretario Dr Ariel Blois
Tesorero Dr. Horacio Arturo
Vocal Lic. Ada Lazcoz
Vocal Dr. José María Romero
Vocal Dra. Celeste Guanziroli Stefani

El docmicilio legal esta en Santa Rosa La Pampa.

Fundación Caballos Argentinos

Objetivos

Los objetivos institucionales de la fundación serán los siguientes: a) promover la realización de estudios e investigaciones sobre distintos aspectos de la producción y utilización del caballo, así como orientar a estudiantes y egresados de ciencias veterinarias para obtener becas, realizar estudios de post grado en el país y/o en el exterior sobre temas relacionados con el caballo con el respaldo de la Fundación, b) debatir los problemas que inciden sobre el desarrollo de la producción del caballo: b.1) instalando en la sociedad y en el entorno político la inquietud y necesidad de conocer todos los aspectos relacionados con la especie, b.2) difundiendo por todo medio escrito, oral y comunicacional a través de las herramientas existentes, especialmente aquellos de mayor eficiencia y bajo costo eficiencia los objetivos fundacionales, c) presentar a la sociedad las facetas culturales, deportivas, terapéuticas y afines, que ofrece el caballo, así como los potenciales económicos y de bienestar que de ellos se puede obtener, d) difundir la riqueza que este sector proporciona en una sociedad desarrollada, mostrando las perspectivas futuras que se pueden obtener a partir de modelos vigentes en otros países, e) fomentar el mejoramiento, desarrollo y fortalecimiento de todas las actividades vinculadas con el enaltecimiento y promoción tanto a nivel nacional como internacional del caballo argentino desde un punto de vista no solo económico sino también social y político, f) velar por la conservación, fomento y promoción de los asnales y mulares desde su crianza, exhibición y utilización como así también de la actividad equina en todas sus expresiones y modalidades, g) actuar como organismo consultivo en todos los temas relacionados con el caballo, al servicio del gobierno nacional, provincial o municipal y a todo tipo de instituciones que lo soliciten, incorporando todos los trabajos existentes que se puedan obtener y creando un espacio de consulta permanente. En cumplimiento de sus objetivos, la Fundación tendrá a su cargo entre otras, las siguientes actividades: 1) fomentar tanto en el ámbito nacional, provincial y municipales la reproducción, el mejoramiento equino en general y de todas las razas en particular, la utilización del caballo para la recreación y el deporte entre las nuevas generaciones, 2) servir de representante de la República Argentina en misiones comerciales, culturales y muestras en general, 3) coadyuvar con los gobiernos nacional, provincial, municipales y entes privados en el estudio de los problemas técnicos y económicos que sean de interés y beneficio en la producción del equino, 4) promover y desarrollar toda clase de iniciativas culturales y artísticas, en su mas amplia acepción, que tengan como protagonista el caballo, 5) promover y desarrollar programas y actividades relacionadas con la ciencia, formación, educación, investigación y difusión tecnológica vinculadas al caballo, 6) manifestar la voluntad de colaborar con cuantas otras organizaciones e instituciones nacionales e internacionales, se pueda relacionar la Fundación y que tengan los mismos objetivos. De conformidad con tales objetivos, la Fundación Caballos Argentinos desarrollará actividades formativas, educativas, promocionales, empresariales en la modalidad de asociación sin fines de lucro, 7) insertar en la consideración de la sociedad y la política, al Caballo como un Producto Agropecuario, 8) desarrollar un Anteproyecto de Ley Nacional de Identificación Equina y un Anteproyecto de Ley de Fomento a la Ganadería Equina, para ser tratados en el Congreso Nacional, 9) conseguir avales necesarios para el análisis y aplicación de un Plan Estratégico para la Expansión, Desarrollo de Proyectos, Investigación, Innovación Tecnológica, Marketing para la Producción y Utilización del caballo en la República Argentina, 10) formalizar el intercambio de información a nivel oficial y privado sobre todo lo referente a la Producción y Utilización del caballo en la República Argentina, 11) considerar dentro de la Producción Equina los caballos de trabajo, tiempo libre, paseo, tradición, marchas, cartoneros, para consumo, 12) formalizar con INDEC un formulario acorde para el próximo censo agropecuario nacional, agregando el relevamiento de caballos, teniendo en cuenta actividad, sexo, edad, categoría, incluyendo en el mismo los animales existentes en los centros urbanos, o explotaciones que no están actualmente insertas en la economía como actividades agropecuarias, 13) promover y publicitar a nivel nacional e internacional la marca Caballo Argentino como símbolo de calidad y mansedumbre, 14) propiciar en todas las provincias argentinas cursos para capacitar personal idóneo para las diversas actividades que se generan como herradores, jockeys, domadores, peones, petiseros, etc, 15) proponer a las Autoridades Sanitarias la Regionalización para enfermedades de equinos, atendiendo a las disímiles situaciones que existen en la actualidad y que son distintas para otras especies.

Plan Trienal de Actividades de la

Fundación Caballos Argentinos

Año 2009, 2010, 2011

Primer Año

Comisiones

Constitución y funcionamiento de comisiones a designarse por áreas de actividad, temas y zonas del país. Una vez inscripta la Fundación Caballos Argentinos, se llamará a colaborar a gran cantidad de personas, profesionales y/o empresarios y/o investigadores que ya han manifestado sus deseos de integrarse a la misma, en razón de la temática que aborda la Fundación. Se procederá en cada año, pero en el primer año en particular a fijar áreas de interés específico y a partir de un plan orgánico de temas, se fijarán metas a cumplir en cada período y se designaran las personas que resulten interesadas en cada tema y a juicio del Consejo de Administración, resulten idóneas para desarrollar, investigar, obtener información y llegar a resultados positivos. A fin de asegurar un desarrollo orgánico se constituirán comisiones como Comités Ejecutivos, que podrán ser integrados con miembros del Consejo de Administración.

Independientemente de la integración de cada Comité Ejecutivo, el Consejo de Administración coordinará los trabajos de cada uno de ellos, para el logro de una planificación nacional aplicable al campo específico en armónica complementación dentro del país como así también con otros países.

Jornadas:

Se propone esta Fundación llevar a cabo seis Jornadas Nacionales Multisectoriales, en distintos puntos del país. Se buscará contar con el apoyo y colaboración institucional de Universidades, Colegios Veterinarios, espacios de Reparticiones Oficiales, y/o lugares afines, que no solo puedan ofrecer el espacio físico sino que se encuentren comprometidos con la temática de esta Fundación. Se dará mucha importancia al grado de convocatoria que pueda suscitar cada evento, en el lugar elegido.

En estas Jornadas se tratará de convocar la participación de autoridades Nacionales, Provinciales, Municipales, Universidades, Institutos de Investigación Científica, Profesionales destacados en cada tema, como también empresarios relacionados con el sector. Se tratará de lograr el desarrollo de la mayor cantidad de temas en cada reunión, para de esa forma orientar en pasos sucesivos los intereses que mayor interés tengan en la actividad.

Acercamiento al interior del país generando entrevistas con funcionarios de 1era, 2da y 3era línea y Productores e interesados en general.

Con presentaciones multimedia y demás elementos comunicacionales, se tratará de interesar a los distintos gobiernos nacional, provincial y/o municipal, a través de entrevistas que se irán gestionando en el transcurso del año y de los años con funcionarios, productores, profesionales, asesores, empresarios, investigadores y comunicadores sociales, concientizando acerca de la importancia de la Industria del Caballo a nivel provincial y nacional, remarcando el impacto social y laboral de la producción del caballo.

Se realizarán reuniones de divulgación científica en todo el ámbito de la geografía nacional, revalorizando la importancia socio-política-económica del caballo en la Argentina y potenciando de esta manera todas las actividades tanto productivas, deportivas como de tiempo libre y paseo en el acervo cultural de nuestro país, poniendo especial énfasis en el desarrollo cualitativo y cuantitativo de la especie.

Desarrollo de Proyectos de Investigación

El Desarrollo, la Investigación y la Innovación Tecnológica es la triada en la que se sustenta el progreso sostenido de un país, una región o una actividad. Son estas las razones por la que es extremadamente importante generar programas de mediano y largo plazo donde esta triada esté en continua evolución y crecimiento. En esto trabajaremos en los 3 primeros años.

Desarrollo de una red política y social

La finalidad es que se reconozca al caballo como un Producto Agropecuario de alto valor social y económico para nuestro país. Para ello propiciaremos los contactos necesarios para llevar adelante esta iniciativa, tratando de contener y estimular todo proyecto económicamente sustentable, que tenga como objetivo el caballo, sea cual fuere la actividad que lo contenga.

La Fundación Caballos Argentinos tiene como premisa fundamental propiciar toda actividad que mejore la especie, acreciente numéricamente la cantidad de animales existentes, cualquiera fuera el destino o el motivo que lo impulse, priorice la sanidad de los ejemplares existentes y focalice actividades tendientes a mejorar el estándar sanitario en producciones futuras, fomente el conocimiento y reconocimiento del caballo como producto agropecuario y como reserva no explotada adecuadamente todavía con vistas a mantener y acrecentar el prestigio de nuestros animales en el exterior.

Se requiere una tarea de campo muy ardua y continua, para fomentar este concepto y establecerlo socialmente como política de estado, demistificando el verdadero sentido que tiene el caballo como compañero de trabajo o de placer personal, con relación a una visión del caballo como actividad comercial lícita y genuina.

Investigación

La Fundación Caballos Argentinos intentará inicialmente llevar al conocimiento público todas las investigaciones ya realizadas, que por diversas razones no han sido divulgadas adecuadamente, tratando de formar una biblioteca virtual y un espacio de consulta para profesionales, empresarios, funcionarios, etc. a fin de que se amplíen los conocimientos existentes en general sobre el caballo, en materia de cría, de engorde, enfermedades, aptitud de cada raza, etc.

A medida que vaya creciendo la Fundación también se incrementarán los trabajos de información e investigación, que se pondrán a disposición del público en general.

Innovación tecnológica

Se advierte que no hay un espacio virtual donde se pueda acceder en forma orgánica a todos los avances científicos e innovaciones de manejo, genéticas, comerciales, etc. esta Fundación se propone reunir todo el material que se encuentre accesible organizado temáticamente.

Las tres áreas se irán desarrollando durante el Plan Trienal, avanzando metodológicamente y teniendo como premisa siempre la divulgación de los temas que pueden ser considerados de interés general en la actividad.

Segundo año

Continuaran las actividades expuestas para el primer año, las que serán analizadas midiendo los resultados obtenidos en función de las metas establecidas.

Se publicarán los resultados de los estudios realizados en los distintos aspectos de la temática institucional que se hayan completado, evaluando la continuidad y/o profundización de aquellos trabajos que por su envergadura ameriten mayor espacio de tiempo.

Se procederá al planteo de nuevas metas y replanteo de las ya fijadas.

Se evaluará la ampliación de Comisiones y evaluación de la subsistencia de aquellas que no hayan tenido repercusión a nivel público.

Todas estas evaluaciones estarán a cargo del Consejo de Administración.

Se continuará con la realización de Jornadas Nacionales Multisectoriales, como se ha explicado anteriormente, en la misma cantidad de eventos y se evaluará las alternativas de invitar personalidades del exterior y/o realizar una presentación en el exterior, que resulte más interesante para los intereses de la Fundación, teniendo en cuenta a quienes va dirigido el esfuerzo, sea esta una feria, una exposición, etc.

Se llevarán a cabo presentaciones de diversos planes técnicos y/o empresariales, por actividad de cada Comité Ejecutivo coincidiendo con las presentaciones que se prevén en el acercamiento a funcionarios de 1*, 2* y 3* nivel anunciados también para el primer año fundacional.

Se propiciarán concursos sobre temas específicos, con el otorgamiento de premios consistentes en publicación de trabajo y alguna otra modalidad que jerarquice la investigación, sin erogación importante para la Fundación. Se buscará la jerarquización y valía de los jurados intervinientes, como estímulo principal de los trabajos.

Tercer año

Se mantendrá el nivel de presencia logrado y se direccionarán los esfuerzos económicos y personales de todos los componentes de la Fundación, a reforzar aquellas áreas o temas, que hayan tenido mayor repercusión en la sociedad, que es en definitiva la destinataria de los esfuerzos que se propone realizar esta asociación sin fines de lucro. Se le dará prioridad a obtener resultados eminentemente prácticos, que puedan ser plasmados en emprendimientos que hagan al crecimiento cualitativo y cuantitativo de la especie. Para ello, se tratará de acompañar a aquellos que lo soliciten, con personal técnico propio de la Fundación para la búsqueda de alternativas de inversión profundizando de ser necesario estudios puntuales.

Como se destaca al inicio de este informe, los fundadores - salvo una persona, que de todas formas está profundamente vinculada al sector- son médicos veterinarios de larga trayectoria y formación académica vinculada con el exterior, que además por esas mismas circunstancias son convocantes de un nutrido número de colegas, que seguramente encontraran en la Fundación Caballos Argentinos, un espacio técnico y social para seguir creciendo.

Se recepcionarán consultas y suministro de información especializada tanto a organismos públicos, privados internacionales, nacionales, provinciales, municipales, profesionales, empresarios y público en general.

Se organizarán conferencias a cargo de personalidades de autoridad en temas específicos, dictado de cursos, seminarios, simposios y debates públicos con especial intervención de especialistas de actuación notoria en la temática prevista en los fines fundacionales.

Se estimulará el desarrollo de investigaciones con becas de intercambio con empresas, laboratorios, explotaciones agropecuarias, frigoríficos, etc. como también becas participativas con empresas y/u organismos interesados para la capacitación y perfeccionamiento profesional.

Se realizarán Jornadas Nacionales Multisectoriales, continuando con el programa trienal, evaluando sus resultados de los dos años anteriores y ajustando los contenidos y formas de presentación, en base a la experiencia obtenida.

Tropero Sosa, refugio de tradiciones

Los Andes (Argentina) - Mendoza, Argentina

Misión. Ataviados de criollos, hombres y mujeres se proponen difundir la imagen de don Pedro Sosa y rescatar las raíces argentinas.

Mañana festeja seis décadas la agrupación pionera en la provincia. El entusiasmo popular que incentivó -en 1948- la creación del centro tradicionalista es el mismo que hoy genera la treintena de jinetes en cada presentación. Los recuerdos.

Miguel Títiro - Fotos: Gentileza

En el Carrusel vendimial se suele escuchar: "¡Ahí vienen los gauchos!", cuando se anuncia la presencia de los grupos tradicionalistas locales. Entonces el público renueva en el aplauso la fervorosa admiración por alguien que es considerado arquetipo de la nacionalidad y que se reparte en la extensa geografía nacional, con particularidades propias a cada región.

Y los que pasan mostrando sus caballadas y el "lujo" de sus atavíos son los centros tradicionalistas. Uno de ellos, el Tropero Sosa, cumple mañana 60 años de vida, con un pasado de gloria y mejores momentos y que en el presente, de difícil realidad, mantiene a puro coraje tradiciones, usos y costumbres.

El presidente, Carlos Alberto Raffa, un agricultor de 57 años, y sus seguidores en la comisión, Roberto Corvalán y Hugo Pohl, repasan la historia.

El comienzo de la entidad está ligada a la conmemoración del aniversario de la muerte del general San Martín. Un 17 de agosto de 1948, el entonces Comando de Montaña Cuyo había organizado, en la plaza que lleva el nombre del Padre de la Patria, un Tedéum y un desfile.

"Un grupo de hombres vestidos a la usanza criolla y montados se presentó en esa celebración; al hacerlo recibió la grata sorpresa de un nutrido y entusiasta aplauso de la gente", repasan Raffa y sus amigos.

Quedaron entusiasmados y aunque se juntaban sin protocolo previo, decidieron hacer una reunión formal en la calle Colón 758, la vivienda de Jesús Ismael Páez. En la oportunidad, se formó la comisión fundadora que designó como primer presidente del centro al dueño de casa.

De aquel grupo, que integraban Ludovico Ceriotto, Pedro Pascual Lemos, José Luis Chacón, Eusebio Chacón Amigorena y Sostenio Olivares, para nombrar a un puñado de los iniciadores, sólo queda con vida Amado Bacha.

Hace tiempo que no monta, por su avanzada edad y algunos achaques de salud, pero durante medio siglo fue un animador de las columnas de la agrupación en numerosas presentaciones públicas.

La entidad, la más antigua en Mendoza en el cometido de cultivar las tradiciones nativas, adoptó el nombre de Tropero Sosa, un hombre que sirvió al Libertador en su campaña emancipadora (ver aparte). Por esa razón y por propias convicciones, los hombres y mujeres que integran las filas de la agrupación son sanmartinianos de pura cepa.

Raffa se vinculó a la asociación gauchesca en sus mocedades (tenía 21 años cuando empezó), había heredado el gusto por la actividad de su abuelo Rubén Vargas. En el comienzo, este grupo de tradicionalistas fue de la ciudad de Mendoza; luego, abrió delegaciones en otros lugares, y finalmente sólo quedó el de Godoy Cruz.

Aunque los integrantes son obsequiosos y les gusta recibir con hospitalidad a los visitantes y amigos, lamentablemente no tienen sede desde enero de 1985, en que el sismo de esa época les quebró la casa que tenían en calle Lavalle de Villa Hipódromo. "Cada hogar de los integrantes de comisión es ahora un poco el reducto de reuniones y donde organizamos las actividades", se resigna Raffa.

La participación en las fiestas patrias y en los festejos vendimiales ha sido nota distintiva de esta organización civil, que tiene muchas entidades colegas en la provincia.

Con algo de nostalgia, el presidente recuerda que hasta los 70 y los 80, el Tropero Sosa convocaba de 90 a 100 jinetes perfectamente ataviados, pero las dificultades -básicamente económicas- de los últimos años redujo los planteles y hoy juntan entre 25 y 30 personas a caballo.

También conspiró -y mucho- el frecuente robo de animales de los corrales del Gran Mendoza y su posterior faenamiento. "Esa situación casi nos esquilmó las ganas de salir al campo", plantea el titular del centro.

Sin embargo, y pese a "los guascazos de la realidad y a un cierto desaliento", los que siguen participando continúan saliendo al terreno toda vez que pueden. Recorren las serranías, comen un asado con las familias, o participan en los festejos gauchescos de Lavalle o del Gran Mendoza.

En cada intervención procuran mostrar lo mejor posible sus caballos mestizos y sus pilchas, compuestas por bombacha ancha, corralera o chaleco, camisa, sombrero tipo cuyano (que es parecido al chileno), rastra y la bota "acordeonada".

También practican, si la ocasión lo permite, los juegos que vienen de tiempos pretéritos, como la quincana y las corridas a la sortija.

"Por suerte hay un pase generacional y no sólo estamos los veteranos; también nos acompañan algunos jóvenes: sangre nueva que va tomando la posta, encaminada por el tema de las danzas criollas y con buena disposición a cabalgar", resume Raffa.

Para recordar el pasado y pedir por el presente, el centro Tropero Sosa hará celebrar una misa mañana, a las 11, en la iglesia San Vicente Ferrer y se descubrirá una placa referente al 60 aniversario.